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揭秘尧王访贤踪迹

时间:2016-1-19 15:07:19  作者:吕步震  来源:黃河清廉网  查看:3120  评论:0
内容摘要:     黃河清廉网 据中国黄河文明网【黄河论坛】三皇五帝中的帝尧是个道德高尚、勤政为民的好帝王。据传说他的故里在绛县尧寓村,尧王在此度过童年。现在村里不仅有尧王庙、尧王古道和尧王居住过的石洞,还有“唐尧寓处”、&l...

 

    黃河清廉网 据中国黄河文明网【黄河论坛】三皇五帝中的帝尧是个道德高尚、勤政为民的好帝王。据传说他的故里在绛县尧寓村,尧王在此度过童年。现在村里不仅有尧王庙、尧王古道和尧王居住过的石洞,还有“唐尧寓处”、“陶唐遗风”、“巍严配天”等古碑古匾,从此,揭开了尧王出生、成长、为人、处世、理政、治国之谜。 由于尧王的品德高尚,哥哥帝挚就把王位让给他,让尧登上了帝位,尧为帝后,初建都蒲坂,后因水患,百姓遭灾,为了治水方便有迁都平阳。尧王是个诚信负责的帝王,不仅治理国政有方,而且思贤若渴,他从20岁治政,到70岁时,觉得自己年岁大了,便到处打听德才兼备的贤能之人,为了能找到合格的接班人,他曾到冀州平陆塔儿山寻访贤人许由、许由怕恶语污染耳朵,到河边洗耳,从此这条河叫洗耳河。又寻找巢父,巢父却“闭门送客”。尧王又去吕梁石门山拜访蒲伊,蒲伊在“讲道台”大讲治国之道,但谁知蒲伊虽有治国之才,年龄却比尧还大。就在尧王失望而归,途宿运城鸣条岗下的一个村子时,晚上做了一个梦,梦见一位白胡子仙人指点他说:“有个名叫舜的年轻人,不仅有才有德还非常贤孝。”尧王忙问舜在何处?仙人笑眯眯地说了一句诗“要访贤,到历山。欲除病,找舜井。”说罢拂尘

     而去。从此这个村子就叫尧梦村。尧第二天把昨夜梦中情景告诉给同行的大臣皋陶、伯益,皋陶说:“仙人指引,事必有因”。听说历山在亘方(垣曲),尧王一行就通过闻喜石门,到达历山(垣曲)访贤。 石尧村来历 尧王一行从石门进入亘方(垣曲),沿山路崎岖而行,一路山高、林深、谷险、崖陡,实在难行,崎岖小道,坡陡路窄,骑马难行,陡步前进,尧王两腿无力,迈步艰难,七十有余的人,步行山道,气喘吁吁,皋陶和伯益一边一个扶着尧王上上下下,翻过几架梁,越过几道沟,经过石尧村(石窑村),为什么叫石窑村,因为从石门到石窑,要翻山越岭,经过古代原始森林,从一条人行古道到达石窑时,太阳落山了,那时,石窑都是用石块圈窑洞,只有两三户人家,石窑人就热情招待尧王,在最好的一个窑洞里安排尧王住了一宿,从此,石窑人就把石窑村改为石尧村了。

乐尧村来历

    第二天尧王启程,顺着一道山岭向乐尧村前进,尧王不顾疲劳,有气喘吁吁赶到乐尧,访问乐尧酋长,酋长说:“舜不但尊敬父母,痛爱弟妹,还忍辱负重,乐于助人。”尧王快乐的在此度了三天,观看了扎营坪、木场凹、马蹄岭等古村落。所以,后人将此地叫做“乐尧”村。

尧汗村来历

     尧王不敢久留,又赶了十多里,一口气赶到尧汗,因尧王到此,汗流浃背,所以此地至今还叫尧汗村。

交贤村来历

     尧王一行顺着河道来到交贤村(现名叫交斜村),听到交贤村酋长说,据传诸冯山有一姚姓女子嫁于交贤村,她就把大贤人虞舜在诸冯山创造的孝德故事传遍全村,从此,这个村里的媳妇都非常孝顺公婆,十里八乡的人都知道这个村里的媳妇们交贤惠里。故,后来人们就把这个村名改名为“交贤村”了,尧王一听说:“贤妇传贤人之德,化村妇更贤惠,这个村名改得好,那就叫交贤村吧”。尧王感谢交贤村酋长热情款待,十分惊喜又快马加鞭翻山来到杜村。

杜村来历

     尧王一行翻山越岭来到杜村,杜村部落酋长说:“诸冯山的姚姓女子嫁交贤村,骑马途经我村时,有一28岁的马夫姓杜,(诸冯人),到此村突染重病,而留我村郎中家中治病,几天后病愈,他是一个孝敬父母的青年人,在此村又传播了虞舜在诸冯山姚墟村是如何孝敬继母的故事。又看到此地是一片平展展的千亩良田的风水宝地,他又看中了郎中家中的独生女,他求姑娘,向天盟誓愿意入赘为婿。从此生了九男七女,百余年后,人丁兴旺,经济发达,杜姓家族,繁衍全村,而得名“杜村”。

匣里村来历

     尧王一行顺河道来到匣里村。这村里有一个能工巧匠,用青梗木做妇女们珍藏用的梳妆品小匣子,很精致,又美观,并名扬千里。当时,富贵人家的妇人都从这里购买他的梳妆匣子。这个巧匠听说是尧王访贤来到此村,就把最上乘的梳妆匣子奉献给尧王妃子用,尧王命此村为“匣子村”,后人演变为“匣里村”。

葫芦峪村来历

     尧王一行继续在河道前行,又来到葫芦峪。此村人以种植葫芦声名古今,据传天上玉皇大帝身边的卫士身上带的宝葫芦,就是从这里得到的。有传说八仙之一铁犁拐身带酒葫芦就是从此村得到的。尧王的马夫,看到葫芦比陶罐带水又轻巧又方便,又不易破碎,就用陶罐换取了两个美丽好看的宝葫芦,一个盛水,一个盛酒,从而解决了长途跋涉劳饥之苦,尧王就命此村为“葫芦峪村”。

马尧汗村来历

    尧王一行继续前进,来到马尧汗村,这个小村没有几户人家,但家家生活富裕,每户每家都是用山里的圆木盖得房子,还有阁楼,古香古色。此村的酋长就热情洋溢款待尧王,因为山道步行之艰,到此村尧王人马都是汗流浃背不止,酋长就带领尧王到凉棚里歇息,再到圣水泉里洗澡,马带拴到木藤庵子里吃草。一会儿人马都落汗甚感舒服,此村人就把村名改为“马尧汗村”而名闻古今。

尧王庄村来历

    尧王一行又快马加鞭赶到尧王庄,此地山高、林密,坡陡如刀,阻挡马匹不能前行,人在尧王庄暂留休息,马留在破庙里吃草停歇,白天在前、后尧坪放马,因此,至今这个村里有尧王庄、歇马殿、前尧坪、后尧坪等村名。

望仙村来历

     尧王和大臣们留下马,陡步前行,度过密林,爬过大山,到达望仙村,此村人听说尧王寻找贤人虞舜,此村人指着东北方向的大山说:“舜就在那个最高的山顶大坪上耕地,此地酋长就给尧王及大臣们讲了舜在历山种麻、舜在寿丘做陶器不苦寙、在雷泽捕鱼让畔、在历山耕地让居的等等故事,这就更加感动了尧王,尧王站在一块大石头上往历山大坪望贤人,所以,后来这里的人们就把尧王站过的这块大石头叫做望贤石,后人又把大舜贤人,当做仙人去敬仰,此村人就把这个村子改名为“望仙村”了。

君地的来历

     尧王又带领群臣翻山越岭赶到君地,尧王把各地的君子贤人集聚到君地,考察访问贤人虞舜之事。大家一一介绍了舜的贤能之事。有的说:舜是个大孝子;有的说:舜能以礼治邦;有的说:舜在雷泽用直钩破网捕鱼;有的说:舜在妫汭凿井;有的说:舜在河滨制陶教化陶工不做次品;有的说:舜在负夏创建了“五常之教”文明德孝都城,舜被众族举为都君……尧王听了大家的反映,十分激动,因为这个村子是集君贤之地,后人就“君地”。

负夏城来历

    尧王一行就顺妫河而下,度过雷泽湖,观看了负夏城,这就是“一年成聚,二年成邑,三年成都”负夏城,进入“古负夏”南门,越过熙熙攘攘的石铺街道,通过“永庆门”,到达了妫汭村(神后村)。舜第一眼就看到这里白发苍苍老人很多。由于路途遥远,爬山越岭,使尧王汗流浃背,腿脚无力,头昏眼花,身体不佳,伤风感冒,皋陶说:“欲除病,找舜井”,众人就从舜井打水,让尧王喝了舜井水,舜王病情大减,一连喝了三天,身体痊愈,走起路来更觉步履加快,嗓音也更加洪亮,尧王大喜说:“此水真乃神水也”。众百姓闻听此事后,就说:“此井水是神水,有病治病,无病强身”。从此,一方百姓身体强壮,福寿康宁,常饮用此水者,长寿者众也。此村是一处耕、稼、鱼、陶、猎的圣地,虞舜从诸冯山迁来后,

    有许多传说故事起源此地,如“历山种麻”、“火烧谷廪”、“落井下石”、“毒酒害舜”,司马迁在《史记》记载的舜20孝闻天下,就是这个村子。尧王来此访贤时,舜已经30岁。

    尧王在负夏城询问查访,一边访问,一边观看负夏城的繁荣景象,有买皮货的、有卖麻布的、有卖棠梨饼的、有卖仰韶,庙二陶器的,更有卖龙山轮制陶罐的,还有卖鱼的,卖扁豆的,还有卖犁具的等等,生意十分兴隆,人们熙熙攘攘,就像一个繁华的都城大集市。

     尧王高高兴兴度过负夏城,尧王和皋陶、伯益等人都说,虞舜这个都君把负夏城治理的井井有条,而且市场贸易很繁华,并且市场上市民都说话,交易,交流,很有礼节。还有的说,舜创造的父义、母慈、兄友、弟恭、子孝(五常之教)就是从此城传开的,经过河南渑池,新安,济源,沁水、翼城、阳城等地的文人墨客来此经商,而播扬到四岳九州的。尧王听到各个部落酋长和族民的反映,心里暗暗自喜,这次来亘方访贤,见证了四岳之荐属实不虚。

    妫汭村的来历 尧王心情愉快地又来到妫汭之地,受到舜的父母盛情接待,又感到妫汭之地,山清水秀,耕稼渔陶,风俗人情,有礼有节。这里有平展展的千亩良田,村后有茂密的原始森林,村前有妫汭二河相聚的雷泽湖,可耕田,可捕鱼,可捕猎,耕稼鱼陶猎四宜,那时,因为,这块风水宝地处在妫汭二河想汇聚的三角地带,所以,此村就叫妫汭村。

历山舜王坪的来历

    尧王在妫汭待了几天,不见虞舜回家,舜的父母说:“他上历山耕种,为赶时节,不误农时,正在历山坪上耕地呢﹗尧王说:“有理”,尧王又经过两天修养,精神恢复,神采奕奕,尧告别舜的父母,要前往历山,亲眼目睹,寻访舜这个大贤人。他一路顺风赶到历山坪顶,找到了正在驾牛耕田的大舜,他们远远看到耕牛屁股上捕两个簸萁不解,尧王问舜,舜说:“牛为我们耕田,我舍不得用鞭打牛,打在簸萁上,牛就快步耕田。”尧王又发现,为什么你犁地不到头,就返回来,舜说:“那头有户人家,尧王就到那头找人家,没有人家,而发现草丛中有一窝雏鸟,尧王大悟,舜为了不惊动小雏鸟的生活习性,而半途返耕。尧王亲眼目睹了这两件事情,看出舜确实是一位贤杰之人,舜对牛、鸟都如此有礼,让他为国君,国人必拥戴不止。尧王在此就立即决定了禅让的人选。这就是后来人们敬仰的历山舜王坪。

尧途村来历

    虞舜在舜王坪简陋地棚里用酒盛情款待了尧王一行。又让尧王在 2358米高山之巅观看了日出,又在井子田里观看了绿油油丰收农田,尧王心里舒畅,胜利返回。尧王到此访贤见证了四岳推荐的人选是准确的事实,心情十分高兴,人马不息,快马加鞭,返回时赶到尧途歇了一脚,因而这个村就叫“尧途村”。

回村来历

    从尧途歇了一脚又赶到回村,天将黑,就在此村歇息住了一宿,因为是尧王从历山访贤胜利而归,所以这个村子就命名为“回村”‘

会见皋落氏酋长

     尧王访贤最终心里有谱,最后到达皋落氏酋长府上,皋落氏酋长盛情款待了尧王及臣僚,说:“听人们说过,虞舜是个贤杰之人,舜在诸冯姚墟很孝敬父母;又在历山发明农耕作业;在寿丘发明龙山文化轮制作业;在负夏创建‘五常之教“文明德孝城都;在妫汭凿井;造酒,发展农耕鱼陶......”尧王一路心情舒畅,人马不息,找到了贤人,快马加鞭,奔回平阳府。

     婚于妫汭来历 不久,尧王就把两个女儿嫁给舜,舜婚于妫汭。尧王继续观察舜的理家能力,把九个儿子交给舜,让舜教化。学习舜的社会交际本领。后来又把舜请到平阳府,助尧治理百官,管理政务。尧王70岁访贤得舜,28年后,尧崩。三年治丧,舜让丹朱,避让三年。诸侯朝观者不之丹朱而之舜;狱讼者不之丹朱而之舜;呕歌者不呕歌丹朱而呕歌舜。尧知子丹朱之不孝,不足于授天下,于是乃授舜。授舜,则天下得其利,而丹朱病;授丹朱,则天下病,而丹朱得其利。尧曰:“终不以天下之病而利一人,而授舜以利天下。” 作者简介: 吕步震,字随文,号力亘,笔名古声,1945年出生,大学文化,山西省垣曲县帝舜故里人。20多年来,吕步震曾任垣曲县舜文化研究会会长,常务副会长兼秘书长,执行会长,垣曲县博物馆学术委员会副主任,运城市舜文化研究会常务理事和学术部副部长,运城市三晋文化研究会常务理事,运城市作家协会会员,运城市关公信俗文化研究会会员,山西省文艺家协会会员,中国先秦史学会会员,中国炎黄文化研究会会员等职。

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